مهارات لغوية 101 - جازان
الدرس الثالث: خصائص اللغة العربية
فهرس المحتويات:
الدرس الثالث : خصائص اللغة العربية
تتلخص خصائص اللغة العربية في أن لها نظامًا محددًا في ترتيب حروفها وكلماتها، ولها معنى ومدلولات يفهمها ويعرفها السامع والمتحدث والقارئ والكاتب، ولها استقلالية ومميزات عن اللغات الأخرى، فاللغة العربية لها خصائص متعددة يكفيها أنها لغة القرآن الكريم. ومع ذلك يمكن بيان خصائصها في النقاط الآتية:
١ - خصائص متعلقة بالبناء الداخلي:
ويقصد به القواعد والأصول التي تقوم عليها اللغة من الناحية الصوتية والصرفية والنحوية والبلاغية والمعجمية وما يتعلق بفقه اللغة وعلومها.
وأهم ما ينتمي إلى هذه الخاصية ما يلي:
- أ- الاعتدال الذي بنيت عليه اللغة العربية فأكثر كلماتها ثلاثي الوضع وقليل منها الرباعي أو الخماسي؛ منعاً لطول النطق وعسره وعدم الإكثار من الكلمات الثنائية خشية توالي كلمات عدة في العبارة الواحدة.
- ب - إسقاط بعض الحروف كما في سفرجل حيث قالوا عند تصغيرها سفيرج وفي جمعها سفارج؛ تخلصاً من التقاء الساكنين، لأن اجتماع الساكنين يفضي إلى البطء في التلفظ بها.
- ج - عدم توالي أربع متحركات في الكلمة الواحدة أو فيما هو كالكلمة الواحدة؛ فلا يقال: (ضربت). وإنما يقال نحو ضربت أو ضَرَبَتْ).
- د- اتساع معجمها فالمعنى الواحد وضعت له ألفاظ متعددة لتكثير وسائل الفهم السيف = المهند = القاطع = الباتر.
- هـ - طريقة التوليد مما جعل أولها متصلاً بآخرها من غير أن تذهب معالمها كما في التصريف والاشتقاق، مثل: المكتبة والكتاب فبينهما قرب بخلاف الإنجليزية فلا علاقة فيها بين المكتبة والكتاب.
- و- دلالات صيغ النفي على الزمن: كما في دلالة "لن" على نفي الفعل في الزمن المستقبل، و"لم" تفيد نفيه في الزمن الماضي.
- ز- احتفاظ الكلمة الواحدة بدلالاتها المجازية دون التباس بين المعنيين الحقيقي والمجازي كما في لفظ الفضيل الذي يقصد به في أصله المحسوس الزيادة وتعني الصفة الشريفة في الإنسان، لكنه قد يستعمل في وصف آخر غير حميد فحينئذ تأخذ شكلاً وهو فضول فالزيادة قد تكون صفة شريفة وقد تكون وضيعة.
- ح - كونها مطواعة للوزن الشعري في شتى أنواعه فأوزانها تتفق في كل ترتيب فصيح ولو لم يكن شعراً مقصوداً كما في الآيات القرآنية فالوزن سليقة في اللغة العربية. كما انفردت بفن من النظم الشعري لم تتوفر شرائطه وأدواته إلا فيها.
٢ - خصائص تتعلق بالجانب التراثي المعرفي والروحي:
فقد استوعبت اللغة التراث العربي، ويكفي شاهدًا على ذلك أن حوالي ربع مليون مخطوط موزع على كبريات مكتبات العالم، فضلاً عن أنها استوعبت تراث الأمم السابقة في مختلف فنون المعرفة.
٣ - خصائص شعرية إيمانية:
فقد تميزت اللغة العربية بالوزن الشعري العروضي الذي لا يوجد في غيرها من اللغات.
اتساع اللغة (مفهومها - أسبابها - مظاهرها):
• مفهوم اتساع اللغة:
عبارة عن كثرة المفردات والحقول الدلالية.
• أسباب اتساع اللغة:
- ١- تعدد البيئات حيث انتشرت العربية في رقعة جغرافية شملت قارات العالم الخمس وهذا قد منحها الثراء في المعجم لما نقل إليها من كلمات واتساع في الدلالة.
- ٢- عراقة اللغة العربية إذ العربية تمثل أم اللغات فقد مرت بمراحل متعددة:
رحلة الجاهلية الأولى - عصر صدر الإسلام - عصر الدولة العربية أثناء الخلافة الراشدة وخلافة بني أمية - عصر الامتزاج الحضاري (۲/۲) - عصر النضج الحضاري (1) - عصر الازدواج اللغوي (٦/٥) - عصر الجمع والتدوين (۷) - عصر الركود (1) - العصر الحديث. وهذه العصور قد منحت العربية عطاء لم يتوفر لغيرها من اللغات. - ٣- ظهور المدارس النحوية التي عنيت بجمع وتدوين وإرساء قواعد اللغة وتأسيس علومها المختلفة مما أدى إلى حفظ المهجور من ألفاظها.
- ٤- امتداد عصر الحضارة العربية حيث العناية بالترجمة والتعريب والتوليد وكان للقرآن الفضل فيما اكتسبته اللغة من الساع الدلالي والمعجمي. التأليف المعجمي كان العرب سباقين في وضع المعاجم ولم يظهر عند غيرهم إلا حوالي القرن الثالث عشر الميلادي، وبالمعنى الشامل ظهر في القرن السابع عشر.
مظاهر اتساع اللغة:
إن اللغة بوجه عام كائن حي ينمو مع الزمن ويتطور، فتتكاثر مفرداتها وتتعدد معانيها تلبية لحاجة المتكلمين بها، وتتنوع أساليبها تبعاً لمقاصد الناطقين. ولهذا النمو والاتساع مظاهر وطرائق تساعد عليه. إليك سرد وتفصيل بعضها:
1- المشترك اللفظي:
هو اللفظ الواحد الذي له أكثر من معنى، أو هو ما اتفق لفظه واختلف معناه.
أمثلة: (العين) تدل على أكثر من معنى: العين الباصرة - البئر - الجاسوس - الذهب والفضة - الحسد - علية القوم. (الخال): أخ الأم - الشامة في الوجه - السحاب - البعير الضخم.
• أسبابه:
- اختلاف اللهجات: مثل (السليط) بمعنى دهن السمسم عند أهل اليمن، والزيت عند عامة العرب.
- العوارض التصريفية: مثل وجد وجودًا (عثر)، ووجد موجدة (غضب)، ووجد به (أحبه).
- التشابه بين الجمع والمفرد: مثل النوى (جمع نواة أو البعد)، والفلك.
- تشابه الفعل مع الاسم: مثل هوى (سقط أو ميل النفس).
- الاقتراض: مثل الكلب (العجل والكلب المعروف)، والحب (الوداد أو الجرة).
2- التضاد:
هو دلالة اللفظ على معنيين متضادين دلالة مستوية، بمعنى أن اللفظ الواحد يدل على الشيء ونقيضه.
أمثلة:
- المولى: السيد والعبد
- البين: البعيد والقريب
- الجون: الأسود والأبيض
- الحميم: البارد والحار
- غريم: الدائن والمدين
- الصريم: الليل والنهار
- قسط: العدل والجور
- أخفيها: أي أظهرها - كما في قوله تعالى: "إن الساعة أكاد أخفيها"
• مصنفاته:
كتب في التضاد مثل: الأضداد للأصمعي، ابن السكيت، ابن الأنباري، ابن الدهان، المزهر في علوم اللغة.
• أسبابه:
- نفسية: استعمال للتفاؤل أو التهكم، كـ"السليم" للملدوغ، و"العاقل" للمعتوه.
- اجتماعية: اختلاف القبائل في معنى اللفظ، مثل "وثب" تعني "قفز" بمصر، و"قعد" عند حمير.
- بلاغية: المجاز، مثل "الأمة" للفرد والجماعة، و"سميع" للمسموع.
- لغوية: تغيرات صوتية مثل "لمن الكتاب" بمعنى كتبه ومحاه، وهو ناتج عن الإبدال الصوتي.
3- الترادف:
هو دلالة ألفاظ مختلفة على معنى واحد، أو ما اختلف لفظه واتفق معناه.
• أمثلة:
أسد، غضنفر، ليث = حيوان مفترس واحد.
ذهب، مضى، انطلق
قعد، جلس
• أسبابه:
- تعدد الوضع (كثرة القبائل): كأن تسمي كل قبيلة نفس الشيء بكلمة مختلفة (القمح - البر - الحنطة).
- جمع المعاجم: جمع أسماء متعددة للشيء الواحد دون مراعاة الزمن أو التاريخ.
- النزوع الأدبي: تنويع لفظي لأغراض موسيقية وشعرية (السماء = القبة الزرقاء، الأرض = البسيطة، الغبراء).
- المجاز: مثل "رحمة" من "رحم"، وتحول معناها من موضع الولادة إلى صلة بين الناس ثم إلى معنى إنساني.
- المجاورة: مثل "الحلس" لما يُطرح على ظهر الدابة أو الراكب.
- جريان الصفات مجرى الأسماء: المهند، الفيصل = السيف. العباس من العبوس.
- التطور الدلالي: الوغى = اختلاط الأصوات في الحرب، ثم أصبحت تعني الحرب.
• مصنفاته:
أشهر المؤلفات في الترادف: ما اختلفت ألفاظه واتفقت معانيه للأصمعي، الألفاظ لابن السكيت، الغريب المصنف لأبي عبيدة، جوهر الألفاظ، أقيسة الأديب، الروض المسلوف.
تعليقات
إرسال تعليق